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时尚盛宴——震撼,永不落幕!
  • 内容来源:本站原创
  • 网站编辑:xiaoran
  • 发布时间:2017.02.22
撰文:Johnna Rizzo
 
  倘若一种时尚能风靡全球,那么它大多不会如昙花一现般匆匆从世界的时尚舞台落幕。全球大部分民族文化都以其独特性而繁荣发展着,纵使岁月变迁也无任何落后之感:无论是塞伦盖蒂平原上马赛人大胆的串珠设计、撒哈拉地区图阿雷格族亮蓝色的褶皱头巾,还是苏格兰传统的格子裙皆是如此。接下来我们将为你奉上一些全球最惹眼的时尚服饰和民族盘点。
 
珠饰
 
马赛人(Maasai)
 
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传统的马赛人头饰上可以看到精细的珠饰。
摄影:ERIC LAFFORGUE, ART IN ALL OF US/GETTY IMAGES
 
  马赛人(Maasai)是一个生活在非洲塞伦盖蒂平原上的半游牧民族,以放牧牲畜为生。他们经常要四处奔走以寻找更好的牧草,因此这个民族的人们一般都轻装而行,即便如此,他们的时尚感却分毫不减。每天他们都会用精致的珠饰来打扮自己,秉承“多多益善”的原则:项链堆叠得又高又厚,耳坠长的像瀑布一般,手环几乎将胳膊铺满。而每一个珠饰都代表着穿戴者的年龄、身份和在部族里的地位。
 
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肯尼亚Amboseli国家公园附近,一名身著传统服饰的马赛族女子身上穿戴着繁杂的珠饰。
摄影:PHILIP LEE HARVEY, CULTURA EXCLUSIVE/GETTY IMAGES
 
  设计师们对马赛人的珠饰尤为偏爱,痴迷多年仍热度不见。这种珠饰不仅轻盈且充满生气,非常与众不同。为了不再让LV等时装设计商未经允许使用他们的设计,马赛人在最近十几年的时间里为珠饰申请了商标,其文化身份得到了更好的保护。所以如果你无法压抑住内心对这些珠饰的喜爱,可以在当地工匠那里购买。
 
  至于穿戴要点,色彩是搭配的关键。白色珠子代表着牛奶;红色代表着血液;黑色是皮肤;橘色是慷慨。与天同色的蓝色象征着上帝,而代表着雨后植被颜色的绿色则是马赛人和平的象征。
 
约鲁巴人(Yoruba)
 
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镶满珠子的华丽王冠是Egungun假面舞会上表演者传统服饰的一部分。
摄影:DAN KITWOOD, GETTY IMAGES/NATIONAL GEOGRAPHIC
 
  约鲁巴人被认为是世界上最早实施巫毒术的民族。这一民族至目前为止已有约2,000多万人,从六世纪开始就有了佩戴珠饰的传统。高耸的珠饰王冠上常常装饰着展翅欲飞的鸟儿,是其民族文化的一种标志。在一年一度的Egungun假面舞会上,表演者会用缝满了珠子的布料罩住全身。旁人从外面看只觉人鬼莫辨。
 
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Egungun假面舞会持续几个星期,巫毒术师们会穿着华丽的服饰在神圣的仪式上表演。
摄影:DAN KITWOOD, GETTY IMAGES
 
  大部分约鲁巴人居住在尼日利亚。对于他们而言,穿戴和制造珠饰都很神圣。因此,游客若想要体验这种奢华,最佳方式就是亲自去体验一次Egungun假面舞会。约鲁巴人相信,逝去的祖先和神灵会在这个仪式上指引并教导在世的人。仪式会持续几个星期,在密集的鼓点伴奏下,浑身都是珠饰的表演者跺脚、飞扑,张开双臂,仿佛一不注意就要飞升天堂。
 
美国原住民
 
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美国俄勒冈州欢乐峡谷秀(Happy Canyon Show)上,Kate Harris牵着她的马。这场表演是为了庆祝美洲原住民的遗产和老西部的历史。Harris和她的姐妹们都是约瑟夫酋长乐队的成员,她们手工制作了大部分传统服饰,其中就包括精致的珠饰。
摄影:ERIKA LARSEN, NATIONAL GEOGRAPHIC
 
  北美洲发现的最古老的珠子来自于公元前11,000年。珠饰的历史在密西西比河以西平原上居住的游牧原住民心中可谓根深蒂固。游荡在美国西部广袤荒原上的游牧民族总是需要快速转移,或因干旱驱使,或因捕不到野牛,又或因与其它部落打仗。因为这个原因他们把自己的艺术成果凝练成了易于携带的物品。
 
  在美国东部地区,某些部落会把海贝做成贝壳念珠充当货币使用,用来记载历史,或当作珠宝穿戴。一旦将念珠串成带状就象征着达成协议,如同一份已签署的文件一样不容更改。
 
  购买正宗美国原住民珠饰要去正式的舞集(powwow)上购买。这种印第安人的舞集既能增强当地社会凝聚力,又能展示部落表演。舞集一般会有许多部落参与,还会有各种身怀绝技的表演者大展身手。
 
头巾
 
图阿雷格族(Tuareg)
 
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图阿雷格族男子有时候会被叫作“蓝人”,因为他们头上裹着的蓝头巾会把皮肤染上一层蓝色。
摄影:FRANS LEMMENS, LONELY PLANET IMAGES/GETTY IMAGES
 
  美国有许多明星都对裹头巾尤为钟爱,伊丽莎白·泰勒(Elizabeth Taylor)就是其中一员。在美国西部,头巾是一种很粗犷的饰品。对于游客而言,在黄沙飞舞的撒哈拉地区看着图阿雷格族男子骑着骆驼从远处缓缓而来,头上还戴着醒目的蓝色头巾,这一幕就像是从地平线上升起的海市蜃楼。
 
  外族人常常把图阿雷格族人称作“蓝人”,因为靛蓝色的头巾与面纱会时时刻刻与皮肤摩擦,最终导致人和面纱变成了一个颜色。年轻人第一次裹头巾时,还要念诵《古兰经》,因此头巾就有了双层含义——不仅滤掉风卷黄沙,还抵御了恶魔。
 
  然而由于这种头巾属于宗教物品,因此只能由男子穿戴。在市场上无法买到传统的图阿雷格族蓝头巾。此外,如果游客遇到图阿雷格族男子,切记住一点——他们会认为在陌生人面前露出口鼻是可耻的,他们只会在非常亲近的家人面前才会取下头巾。
 
科萨人(Xhosa)
 
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在全世界的许多城市都能找到对科萨人头巾的现代演绎。
摄影:LAUREN FLETCHER/APHELELE-D&A MODEL MANAGEMENT
 
  裹着头巾的时髦女性在布鲁克林的街道上穿行着,然而她们之所以能佩戴如此美丽的头巾,还要多亏科萨族等民族,这个民族在南非东开普省的荒原上已经生活了近400多年。美国大都会艺术博物馆服装学院的Alisa LaGamma称,对于非洲女性的裹头巾传统而言,“只是一种整体打扮的一部分。没有什么特别的象征意义。那是一种优雅的小格调,好似最后的点睛之笔。”
 
  随着科萨族女性年轻增长,头巾尺寸也会增加,她们以此来表明自己的身份。但是在某些特殊场合,头巾也着实会让人眼花缭乱,最典型的例子就是科萨人的婚礼,在婚礼上,各种颜色、各种形状的头巾会充满整个视野,好似一片斑斓的海洋。
 
  如果游客想带回家一块科萨族的时尚头巾,可以在南非东开普省的Mgwali的村镇集市上挑选当地手工艺人编织的手工艺品。这种头巾没有固定的裹法,所以一定要仔细看清楚当地科萨族人裹出的各种造型,这样才能回家后自己模仿。
 
尼昂人(Nihang)
 
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巨大的头巾是尼昂族锡克人的标志性服饰。历史上,这些头巾裹成的“高塔”甚至被用来藏武器防身。
摄影:MARK HARTMAN, REDUX
 
  尼昂族人会将头巾裹得极高,看起来就像是高耸的纪念塔。梅约尔•辛格(Major Singh)是他们当中最长头巾的记录保持者,其头巾长度为400米,需要一百多个发簪才能完成,里面还包含了51个金属的宗教符号。
 
  莫卧儿( Moguls)在400年前入侵了如今的印度。尼昂,意为“鳄鱼”,表示凶猛且不怕死,它是锡克教的一个分支,以武术和剑术闻名。尼昂人用来包裹长发的巨大亮蓝色头巾原用作保护头部免受莫卧儿人剑击,后来则用来裹藏武器,如匕首、剑和飞盘等等。
 
  尽管现如今这一分支已从军事组织演变成了宗教组织,但是在每年的春季,头戴高耸头巾的武士们仍然会聚集在印度旁遮普(Punjab)地区,举行HolaMohalla聚会来切磋武艺。这一活动持续三天,尼昂人在最后一天时会骑上飞驰的骏马,站立在马背上进行模拟战斗并击剑,有时候会有一名尼昂人对抗十个对手的表演。在旁遮普(Punjab)阳光照耀下,可见武者刀光剑影、头巾交相辉映。
 
格子呢布
 
苏格兰人
 
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苏格兰高地运动会上,运动员们穿着传统的格子呢,搬着巨大而沉重的木杆,参加各种体育竞赛。
摄影:KIERAN DODDS, PANOS PICTURES
 
  苏格兰人把格子呢捧上了时尚界。今时今日,倘若游客前去苏格兰翠绿的山区旅游,可能会因无法目睹印有各种图案的短裙而失望。然而格子短裙本来就是不列颠群岛上的一个误称。在苏格兰,这种布料的正式名称是“格子呢(tartan)”。
 
  游客若想寻找某个特定的格子呢样式,可以在Scottish Register of Tartans网站上查找;如果有意购买还可以求助Scottish Tartans Authority组织。但是倘若游客真心想目睹格子呢的风采,最好的方式就是看一场苏格兰高地运动会。苏格兰高地运动会在夏季的每个周末都会举行。按照正式的比赛规则要求,参赛者必须穿苏格兰裙才能获得资格,而其中一项比赛是扔木桩,要求参赛者徒手扔出至少半根电线杆大小的木桩。此外,比赛上还有一群身穿苏格兰裙的风笛手,和身穿苏格兰裙的少女们表演高地舞,这种欢快的舞蹈很像踩着高跷的芭蕾舞。
 
朋克一族
 
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朋克文化通常包含着格子呢布、皮革、铆钉和怪异的发型。如图是英国布莱克浦市叛乱朋克音乐节上的两名朋克。
摄影:PYMCA/UIG/GETTY IMAGES
 
  1715年,詹姆斯•弗朗西斯•爱德华•斯图亚特试图夺取英国王位期间,苏格兰裙成为了苏格兰高地警卫团的军装,从此,格子呢布料便成为了反主流文化中的一员。1746年,警卫团在卡洛登战役中失败,英国将格子呢布料禁止了将近一个世纪。而从此以后,穿着苏格兰裙就有了一些表明政治立场的意味。最具代表性的一个例子就是起源于20世纪70年代、常见于伦敦街头的朋克文化,他们把英女王伊丽莎白二世的私人苏格兰裙样式Royal Stewart作为了他们最爱的样式。
 
  Vivienne Westwood据认为是将朋克引入主流时尚界的设计师。如今,他对格子呢布料的偏爱仍然不减当年。而格子呢布料也堪称为复古朋克的街头必备行头,无论是搭配皮革还是铆钉,或仅仅是搭配衣服上的破洞,格子呢布料都能呈现出堪称完美的造型。
 
美国西部人
 
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美国科罗拉多州,一名牛仔斜靠在自己的车上。
 
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许多现代时尚运动更新、改造了传统的西部格子布料。如图是一名“占领洛杉矶”运动的示威者。
摄影:EVA HAEBERLE, LAIF/REDUX(上)、ZUMA PRESS, INC./ALAMY STOCK PHOTO(下)
 
  曾有记载称,一个名叫Jock McCluskey的苏格兰商人曾用他的苏格兰裙与美国原住民交换水牛皮,原住民随后制造出了全新的格子呢布料。这种在美国西部诞生的格子布料暗含着美国西部的色彩,成为了伐木工人和牛仔们的最爱。这种布料最著名的追随者亦有着一种传奇色彩:1914年,一个伐木公司宣传册上,美国传说中的伐木巨人保罗•班扬就穿着这种衣服。
 
  如今,格子布料大概已经成了美国标志性的布料。垃圾摇滚乐手、滑板爱好者、手工爱好者和各类潮人都喜欢穿格子布料的衣服,甚至连阿波罗12号飞船的宇航员Alan Bean也曾穿着它上过月球。Pendleton等美国一些著名公司销售这类布料也已有将近一百年的历史。如果想知道标准的美国格子衣服该怎么穿,看几次牛仔竞技就明白了。
 
(译者:Mikegao)
 
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